2/ من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم. 3/ من لم يُكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم. 4/ من اعتقد أن هدي غير الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكم الشرع. 5/ من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به كمن يبغض القرآن أو السنة. 6/ من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه كنعيم الجنة أو عقابه كالآخرة وما فيها من أنواع العذاب. 7/ السحر والصرف والعطف. 8/ مناصرة المشركين والكفار على المسلمين. 9/ من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة الرسول كما فعل الخضر مع موسى. 10/ الإعراض عن تعلم دين الله فلا يتعلمه ولا يعمل به[9]. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1/ راجع حاشية الأصول الثلاثة لعبد الرحمن بن قاسم، دار الزاحم، الرياض. 2/ نفس المصدر السابق. 3/ الدرر النقي في شرح ألفاظ الخرقي، ج2 ص 212 يوسف بن حسن بن عبد الهادي، دار المجتمع، جدة. 4/ المطلع على أبواب المقنع، ص81 لمحمد بن أبي الفتح البعلي، المكتب الإسلامي، بيروت. 5/ راجع فتح المجيد شرح كتاب التوحيد " باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله" للشيخ عبد الرحمن بن حسن، ومجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز جمع الدكتور عبد الله الطيار، ج1 ص 229 طبعة دار الوطن.
2014/05/19 (أفضل إجابة) نعم والله أفلح من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله أفلح وصدق فهى أفضل ما قال الأنبياء من قبل وأثقل عمل فى موازين القيامة وهى مفتاح الجنة وسبب كل منّة وهى نور الله الذى رشه تعالى يوم خلق الخلق فى ظلمة ورش عليهم من نوره فمن أصابه ذلك النور وفق واهتدى ومن لم يصبه ضل وغوى ، وهي الكلمة الطيبة: ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء, أصلها ثابت في قلب المؤمن, وفرعها العمل الصالح في السماء صاعد إلى الله عز وجل. وهى التى يتمنى الكافرين أن لوقالوها ولولمرة واحدة (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) وهى حصن الله وهي كلمة التقوى: وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا. وهي القول الثابت: يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ. وهي التي من أَجْلِها أرسل الله الرسل، فما من رسول إلا ودعا قومه إلى «لا إله إلا الله»، وأوذي من أجل «لا إله إلا الله»، وهي أعلى شعب الإيمان؛ يقول صلى الله عليه وسلم«الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق».
ومنها الحياء بتعظيم الله عز وجل بدوام ذكره والتزام امتثال أمره ونهيه. ومنها الشكر وهو إفراد القلب بالثناء على الله تعالى ورؤية النعم في طي النقم، ثم قال ابن حجي مستدركاً عليه: "قلت: ومنها أنها تعصم الدم والمال لمن قالها إلا بحقها"[6]. وأما فضائلها: فقد عقد الحافظ زين الدين ابن رجب فصلاً يبلغ (13) صفحة في كتابه "التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص" وسوف أذكر بعضها باختصار: 1/ هي نجاة من النار. 2/ توجب المغفرة. 3/ أحسن الحسنات. 4/ تمحو الذنوب والخطايا. 5/ تجدد ما درس من الإيمان في القلب. 6/ لا يعدلها شيء في الوزن. 7/ تخرق الحُجب كلها حتى تصل إلى الله عزوجل إذا قالها القائل. 8/ ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه إذا كان قالها مخلصاً. 9/ أفضل ما قاله النبيون. 10/ أفضل الذكر. 11/ أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفاً في الأجر وتعدل عتق رقبة وتكون حرزاً من الشيطان. 12/ أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر. 13/ شعار المؤمنين إذا قاموا من القبور. 14/ أن قائلها لا يخلد في النار[7]. وأما نواقضها فكثيرة جداً حتى قيل: إنها تبلغ (400) ناقض[8] لكن أهمها وأخطرها عشرة نواقض وهي: 1/ الشرك بالله كالذبح للجن وللأولياء مثل ما كان يُفعل في الجاهلية للأصنام.